August 30th, 2018

мифоистория

Информация к размышлению: в Центробанке аресты и обыски шли всю ночь



На фоне шума вокруг выступления президента РФ по пенсионной реформе как-то тихо прошла информация о пожаре в здании Центробанка и исчезновении его директора Э. Набиуллиной. информацию пока не подтвердили и не опровергли.

Начнём с пожара в главном здании Банка России на Неглинной. По информации от экспертов, горел бывший кабинет Набиуллиной, а сейчас кабинет с архивными документами. Как такое вообще могло случиться в здании повышенной секретности и защиты - совершенно непонятно. Но случилось - 24 августа, вечером.
Казалось бы - совершенно разные события. Но так не считает Андрей Тюняев, писатель, журналист, главред газеты «Президент». Он сделал предположение о побеге Набиуллиной с семьей в США. А пожар , мол,был инсценирован с целью сокрыть улики о выводе огромных денег.
Казалось бы фантастическая версия. Но события в новейшей истории России говорят нам о том, что в отсутствии официальной информации порой начинаешь верить в самое невероятное...

Collapse )
promo skeptimist август 30, 2015 12:32 6
Buy for 20 tokens
С 2012 по 2015 годы мне удалось издать 14 книг по современной мифологии. Разумеется, книги писались в разное время в течение примерно 20 лет. Просто издать их удалось позже. Так роман "Седьмая печать" писался более 10 лет и был закончен в 2005 году. А монографии "Мазепа" и "Батуринская резня"…
мифоистория

Николай Стариков о выступлении президента по "пенсионной реформе"



Николай Стариков полагает, что президент РФ народ не убедил.
И объясняет, почему.
При этом, как бы невзначай, он фактически уличает президента в подлоге, соотнеся проблему повышения пенсионного возраста с мартовскими выборами Путина, когда тот просто вывел из обсуждения эту тему.

Главное же в Collapse )
мифоистория

Прогрессивный налог и пенсия: президента обвинили в обмане



Как говорят: карты на стол.

Я думаю, что аргументацию, прозвучавшую в обращении президента РФ по пенсионной реформе, ещё будут детально обсуждать и сравнивать. Но процесс уже идёт.
И он явно показывает, что мы имеем дело сразу с двумя явлениями, которые, возможно, пока звучат как гипотезы, но это же для разумных людей нормально.

Речь идёт о двух уровнях обмана.
1) Сознательном введении президента РФ в обман с целью его манипуляцией. Хотя с другой стороны, что ты за президент, если доверяешь подобные знаковые и стратегические вопросы для страны готовить только одной группе теоретиков и идеологов, полностью игнорируя другие мнения?

2) Collapse )
мифоистория

Русь ведическая. Почему скрывают нашу древнюю историю



Как переплелись в русской культуре ведическое и православное мировоззрение. В чем истинный смысл русского двоеверия. Как знание глубинной русской культуры ведёт к подлинной свободе. Осталась ли ещё в России живая песенная традиция, или фольклор сейчас стал пародией на традиционное искусство. Collapse )
мифоистория

Образ пенсионной реформы в контексте будущего России



Есть смысл рассмотреть пенсионную реформу не только с точки зрения экономики. И вроде она президентом так рассмотрена. Хотя, как уже выясняется, даже в этом не факт, что он прав.
При этом очень многие заметили, что Путин сам внутренне не уверен, что поступает правильно. Ну, не уверен. И это было видно по его глазам, по его тембру голоса, по выражению лица.
Однако есть ещё другие аспекты. Скажем, вопрос справедливости. Или, допустим, государственной безопасности и политической стабильности.

Collapse )
мифоистория

Пенсионная реформа и образ Путина: эволюция



Блогер abrod утверждает, что у народа вчера украли Путина.
И он по-своему прав, потому что пенсионной реформой был нанесён сокрушительный удар по ядру электората Путина и Единой России, последствия которого крайне трудно представить, потому что для власти и лично Путина они могут быть невообразимы, ибо нет ничего хуже для лидера государства, которого на Западе готовят финал Милошевича, Каддафи или Хуссейна, потери поддержки внутри страны.

Но, наверное, нужно его мысль подкорректировать.
Collapse )
мифоистория

Станет ли пенсионная реформа Ящиком Пандоры?



Есть основание полагать, что после проведения пенсионной реформы государство РФ будет восприниматься как инструмент для уничтожения людей, а единоросы - как враги и предатели.
И, возможно, злость будет только нарастать, обретая мощь со временем - как сель, как цунами, как лавина.
И тут поневоле вспоминается Ящик Пандоры.

В этом плане не исключено, что Collapse )
мифоистория

Олег Матвейчев за пенсионную реформу



Среди экспертов, высказавшихся по поводу обращения В.В. Путина по пенсионной реформе попался пока попался только один, кто высказался категорически положительно. Вот нет альтернативы и точка. Думал, что есть. Искал. Сомневался. Ждал обещанного выступления со страхом, что президент, не дай бог, разочарует. Скажет что-то не то. Впустую. Не по существу. Но послушал и понял: ни хрена. Лучше не скажешь. Альтернативы нет. Все прочие мнения - убоги и бессодержательны. И их даже не стоит брать в расчёт, потому что противстоять мнению Путина могут только популисты. Точка.

Я пишу об Олеге Матвейчеве.
А вот что пишет он.
___

В своем обращении к гражданам по поводу пенсионной реформы президент России Владимир Путин разоблачил популистские манипуляции оппозиции, уверен профессор НИУ «Высшая школа экономики», политолог Олег Матвейчев.

Collapse )
мифоистория

"9-я рота": как было и как вспомнилось



Сержант той самой 9-й роты, про которую Ф. Бондарчук снял фильм фильм "9-я рота" вспоминает, как их рота держала высоту и сравнивает с фильмом.
Общий посыл: в духе 90-х Бондарчук сделал лейтмотивом фильма, что роту бросили, но в действительности этого не было.

Как у нас любят гадить про СССР.
Collapse )
мифоистория

"Белые каски" готовы снова травить людей в Сирии



По новостям регулярно, можно сказать, пошагово сообщают о подготовке очередной провокациии в Сирии "Белых касок". Тех самых, что уже несколько раз лажанулись и за это чуть не получили Нобелевскую премию мира - ну, ту, что дают за враньё. Вот они завезли отраву. Вот выбрали место, где потравят народ. Вот уже уже американские корабли подходят к Сирии (те самые, что будут наказывать Асада за химическую атаку "Белых касок" ракетами). Вот детей похищают...

А им Collapse )
aquila

Индоевропейцы и слава 1

Общеиндоевропейское слово *ḱléwos «слава», имеющее отражения в большинстве индоевропейских языков (рус. слава, гр. κλέ(ϝ)ος, лат. cluor, др.-ирл. clū, индоар. śravas-, авест. sravah-, тох. А klyu, тох. В kälywe и т.д.), образовано от глагольного корня *ḱléw- «слышать» и означает буквально то, что слышно.

Важной точкой в исследовании значения этого индоевропейского слова стал 1853 г., когда немецкий филолог Адальберт Кун обнаружил соответствие между индоарийским выражением śrávo ákṣitam, встречающимся единственный раз в «Ригведе», и греческим выражением κλέος ἄφθιτον, которое однократно употребляется Гомером в «Илиаде» и засвидетельствовано у ряда других греческих авторов. В «Ригведе» оно вложено в уста молящихся богу Индре: «Создай нам, о Индра, славу (многих) коров / (И) наград, широкую, высокую, / На всю жизнь, неиссякающую!» (sáṃ gómad indra vā́javad / asmé pr̥thú śrávo br̥hát / viśvā́yur dhehi ákṣitam) (РВ I, 9, 7). В «Илиаде» его произносит Ахилл: «Если останусь я здесь, перед градом троянским сражаться, – Нет возвращения мне, но слава моя не погибнет» (εἰ μέν κ᾽ αὖθι μένων Τρώων πόλιν ἀμφιμάχωμαι, / ὤλετο μέν μοι νόστος, ἀτὰρ κλέος ἄφθιτον ἔσται) (Ил. 9.412-413).

В «Ригведе» это же выражение встречается ещё три раза в форме ákṣiti śrávaḥ: «Кто жрецу даёт прекрасное добро, / Тот приобретает неиссякающую славу» (yó vāgháte dádāti sūnáraṃ vásu / sá dhatte ákṣiti śrávaḥ) (РВ 1.40.4); «Даже в твердыне он пробивает путь к награде с помощью скакуна. / Он приобретает неиссякающую славу» (sá dr̥̄ḷhé cid abhí tr̥ṇatti vā́jam / árvatā sá dhatte ákṣiti śrávaḥ) (РВ 8.103.5); «Приди сюда потоком, Сома, / выжатый для Индры, пьянящий / приобретающий неиссякающую славу!» (prá soma yāhi dhā́rayā / sutá índrāya matsaráḥ / dádhāno ákṣiti śrávaḥ) (РВ 9.66.7).

Из двух индоарийских форм ákṣiti- и ákṣita- в первой отрицательная приставка присоединена к имени ж.р. с основой на i kṣíti- (соответствующему гр. φθίσις), а во второй – к причастию kṣitó-. Индоарийское выражение, образованное при помощи второй формы, представляет собой замечательно точное поморфемное соответствие греческому: śrav-as- a-kṣi-ta-m и κλεϝ-ες- -φθι-το-ν. Их общая индоевропейская праформа может быть восстановлена в виде *ḱléwos ṇdʰgʷʰitom.

Причастие *ṇdʰgʷʰitom образовано от ПИЕ глагольного корня *dʰgʷʰi-, принявшего в индоарийском форму kṣi-, а в греческом (с метатезой *dʰgʷʰi- > *gʷʰdʰi-) – форму φθι- с общим значением «погибать». Однако первоначально этот глагол означал «иссякать» и применялся к водным источникам. В этом значении он засвидетельствован как индоарийскими, так и греческими текстами: utsam akṣitam («неиссякающий источник») (РВ 1.64.6), avatam akṣitam («неиссякающий колодец») (РВ 10.101.6); Στυγὸς ἄφθιτον ὕδορ («неиссякающая вода Стикса») (Гесиод. Теогония, 806). Таким образом, выражение *ḱléwos ṇdʰgʷʰitom буквально означает «неиссякающая слава» и содержит в себе метафору славы как никогда не иссякающего источника.

Как уже упоминалось, помимо Гомера, выражение κλέος ἄφθιτον употребляют и другие греческие авторы, например, поэт Ивик в обращении к своему покровителю тирану Поликрату: «И ты, Поликрат, неиссякающую славу будешь иметь, / пока будут песня и моя слава» (καὶ σύ, Πολύκρατες, κλέος ἄφθιτον ἑξεῖς / ὡς κατ’ ἀοιδὰν καὶ ἐμὸν κλέος) (PMGF S151.47-48). Оно также встречается у Гесиода (фр. 70.5), Сапфо (фр. 44.4) и в нескольких эпитафиях. В обращении Феогнида к своему любимцу Кирну определение ἄφθιτον применяется к слову ὄνομα («имя»), но в предыдущей строке упоминается κλέος, и общий смысл высказывания тот же: «Слава твоя не исчезнет, о Кирн, и по смерти, но вечно / В памяти будет людской имя храниться твоё» (οὐδέποτ' οὐδὲ θανὼν ἀπολεῖς κλέος, ἀλλὰ μελήσεις / ἄφθιτον ἀνθρώποισ' αἰὲν ἔχων ὄνομα) (245-246) (перевод Викентия Вересаева).

В «Махабхарате» используется более поздняя форма akṣaya- с тем же смыслом, что у ákṣiti- и ákṣita-, определяющая слово kīrti- (синоним śravas-). Бог Яма обещает царевичу Арджуне: «Неиссякающей пребудет в мире слава твоя» (akṣayā tava kīrtiś ca loke sthāsyati) (Мах. 3.42.22). Пушкара в ответ на благодеяние своего брата Налы желает ему: «Да пребудет же слава твоя неиссякающей!» (kīrtir astu tavākṣayyā) (Мах. 3.77.26)

Царь Васудева предсказывает герою Бхишме: «Пока пребудет земля, / твоя неиссякающая слава будет шествовать по мирам» (yāvad dhi pṛthivī sthāsyate dhruvā / tāvat tavākṣayā rtir lokān anu cariṣyati) (Мах. 12.54.28). Сходная мысль встречается у Феогнида, который обещает, что воспетый в его стихах Кирн останется бессмертным: «Ты по Элладе по всей пронесёшься, бесплодное море, / Полное рыб, перейдёшь, все острова посетишь… / Всем, кому дороги песни, кому они дороги будут, / Будешь знаком ты, пока солнце стоит и земля» (Κύρνε, καθ᾽ Ἑλλάδα γῆν στρωφώμενος, ἠδ᾽ ἀνὰ νήσους / ἰχθυόεντα περῶν πόντον ἐπ᾽ ἀτρύγετον… / πᾶσι δ᾽, ὅσοισι μέμηλε, καὶ ἐσσομένοισιν ἀοιδή / ἔσσῃ ὁμῶς, ὄφρ᾽ ἂν γῆ τε καὶ ἠέλιος) (247-248, 251-252).

В «Илиаде» выражение κλέος ἄφθιτον используется при описании выбора Ахилла между скорой смертью с последующей бессмертной славой и долгой бесславной жизнью: «Матерь моя среброногая, мне возвестила Фетида: / Жребий двоякий меня ведёт к гробовому пределу: / Если останусь я здесь, перед градом троянским сражаться, – / Нет возвращения мне, но слава моя не погибнет. / Если же в дом возвращуся я, в любезную землю родную, / Слава моя погибнет, но будет мой век долголетен, / И меня не безвременно смерть роковая постигнет» (μήτηρ γάρ τέ μέ φησι θεὰ Θέτις ἀργυρόπεζα / διχθαδίας κῆρας φερέμεν θανάτοιο τέλος δέ. / εἰ μέν κ᾽ αὖθι μένων Τρώων πόλιν ἀμφιμάχωμαι, / ὤλετο μέν μοι νόστος, ἀτὰρ κλέος ἄφθιτον ἔσται: / εἰ δέ κεν οἴκαδ᾽ ἵκωμι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν, / ὤλετό μοι κλέος ἐσθλόν, ἐπὶ δηρὸν δέ μοι αἰὼν / ἔσσεται, οὐδέ κέ μ᾽ ὦκα τέλος θανάτοιο κιχείη) (Ил. 9.410-416).

Как мы знаем, Ахилл выбирает славную смерть. Судя по тому, что подобные сюжеты встречаются и у других индоевропейских народов, тема выбора героя между славной смертью и бесславной жизнью является общеиндоевропейской героической темой по преимуществу. Об этом говорит в «Махабхарате» герой Карна, употребляя синонимичные śravas- слова kīrti- и yaśas-: «Слава мне дороже всего на свете, (дороже) самой жизни, о Лучезарный! Тот, о ком идёт добрая слава, достигает небес, а утративший честное имя приходит к погибели. Ведь добрая слава в этом мире лелеет человека, как мать, а бесславие хоронит его заживо» (vṛṇomi kīrtiṃ loke hi jīvitenāpi bhānuman / kīrtimān aśnute svargaṃ hīnakīrtis tu naśyati / kīrtir hi puruṣaṃ loke saṃjīvayati mātṛvat / akīrtir jīvitaṃ hanti jīvato ’pi śarīriṇaḥ) (Мах. 3.284.31-32); «Считая славу наивысшей в мире, я буду стоять в битве или же, убитый врагами, я лягу на поле брани» (yaśaḥ paraṃ jagati vibhāvya vartitā; parair hato yudhi śayitātha vā punaḥ) (Мах. 7.2.15).

В ирландской саге «Похищение быка из Куальнге» юный герой Кухулин, случайно услышав слова друида Катбада о том, что «слава и доблесть будут уделом того юноши, который примет сегодня оружие, по скоротечны и кратки будут его дни на земле», без колебаний решает принять в этот день оружие. На предостережение Катбада «будешь велик ты и славен (animgnaid – букв. “имязнатен”), но быстротечною жизнью отмечен» Кухулин отвечает: «С превеликой охотой остался бы я на земле всего день да ночь, лишь бы молва о моих деяниях пережила меня».

О том, что подобный сходный комплекс идей у разных индоевропейских народов представляет собой общеиндоевропейское наследие, а не результат параллельного развития, свидетельствуют совпадающие элементы поэтического языка, используемые для его выражения, один из которых (*ḱléwos ṇdʰgʷʰitom) мы обсудили сегодня, а прочие обсудим в следующий раз.
мифоистория

Пенсионная реформа в свете захвата образа будущего



От имени небополитиков и разумных от народа А. Девятов прошёлся по пенсионной реформе в контексте войны смыслов. И даже не знаю, как это оценить? Как пощечину или упрёк.
Ведь этой пенсионной реформой мы закрываем себе окно возможностей при сохраняющемся пока шансе захвата будущего и выходе на ключевые вершины нового миропорядка.
Или это всего лишь иллюзия?

Однако о чем молчат наши маститые агитаторы-пропагандисты пенсионной реформы в СМИ, так это про то, что цифровая экономика с искусственным псевдо-интеллектом, робототехникой и прочей автоматизацией закрывает главную функцию человека-разумного: делать физическую и умственную работу («трудится в поте лица своего»)

Collapse )
мифоистория

Почему пенсии лучше вообще не платить



Вдогонку речи президента о "горькой пилюле" пенсионной реформы, которую типа смягчили и как бы подсластили вице-премьер правительства РФ Татьяна Голикова сделала удивительное открытие. Вы не поверите, но пенсии денег стоят!

Collapse )
мифоистория

РФ: новый виток продажи госсобственности



Интересно, а есть ли связь между пенсионной реформой и курсом на распродажу госсобственности?
Такое впечатление, что либералы взяли во власти реванш и теперь устраивают аукцион.
Collapse )
мифоистория

О безальтернативности пенсионной реформы



Специально зашёл к профессору ВШЭ О. Матвейчеву после его интервью про то, что альтернативы пенсионной реформе нет, и посмотрел, как народ реагирует.
Вот небольшая выборка:

Выступление Президента показало полную импотенцию в вопросе Пенсионной реформы...

Collapse )
мифоистория

Пенсионная реформа и десакрализация власти: начало конца



И снова о пенсионной реформе.
Почему? Ну, хрен с ней.
Просто она как лакмусовая бумажка всё выявляет и показывает.

Например, что народ и власть говорят на разных языках.
Не так, как в 19-м веке, где дворяне шпарили на французском, но по сути нечто подобное. Если не хуже.

А ещё позволяют рассмотреть контексты, которые показывают, что всё намного серьёзнее, чем думают Путин и правительство, потому что пенсионную реформу они продавят. Даром, что ли так долго готовили и вскармливали депутатов и чиновников всех уровней и мастей. Но веру потеряют. А у нас так принято: Collapse )
мифоистория

Игры с акулой



Для меня то, что изображено на фото, похоже на то, как кто-то дёргает тигра за усы.
Но кого-то, видимо, это заводит.
Надеюсь, всё закончилось хорошо.