October 24th, 2017

мифоистория

Россия накануне революции: утерянный шанс на победу в войне



Киевский историк Александр Каревин в контексте современных дискуссий по итогам и значению русской революции 1917 года решил высказаться по тезису об отставании экономики Российской империи.

Получилось просто и со вкусом.
"Не так давно вышел у меня с одним с ФБ-друзей спор о дореволюционной России. Он заявлял, что в начале ХХ века Россия всё ещё существенно отставала от ведущих стран (Соединенных Штатов, Германии, Англии, Франции). Я соглашался с тем, что отставала, занимала пока что пятое место в мире. Однако по темпам роста экономики Россия была на первом месте и в обозримом будущем имела все шансы обойти страны-конкуренты.

Collapse )
promo skeptimist august 30, 2015 12:32 6
Buy for 20 tokens
С 2012 по 2015 годы мне удалось издать 14 книг по современной мифологии. Разумеется, книги писались в разное время в течение примерно 20 лет. Просто издать их удалось позже. Так роман "Седьмая печать" писался более 10 лет и был закончен в 2005 году. А монографии "Мазепа" и "Батуринская резня"…
мифоистория

Российская империя накануне революции: утраченные возможности



Продолжая разговор о набившем оскомину тезисе М. Вебера о том, что в основе европейского богатства лежит протестантская этика
обратимся к аргументации киевского журналиста Д. Скворцова, который, опираясь на различные источники, показывает, что дореволюционная Российская империя достигла выдающихся результатов.
Впрочем, речь идёт не только об этом.

Инвестированная духовность</p>

Действительно, упомянутое Чаплиным правило «лучше довольствоваться малым, чем взять грех на душу» существенно сдерживало неолиберально понимаемый «прогресс». Прозвища вроде «скоробогатько» на Руси были несколько презрительными. Как, впрочем, и «бизнесмен». До октябрьской революции куда уважительней произносили «предприниматель», «капиталист», «делец». Другое дело, что дельцы делились в общественном мнении на разряды в зависимости от отношения православного люда к их делу. Как писал профессор Высшей школы экономики Владимир Махнач, «у нас всегда самым уважаемым предпринимателем считался промышленник. Купец – уже второго класса, а банкир, ростовщик – третьего, низшего класса, иногда – вспомним Достоевского – с пренебрежительной кличкой «процентщик»… При этом к кредитованию, то есть фактически к банковскому делу, Православие веками относилось много терпимее, нежели римское католичество. Курия строжайшим образом запрещала католикам заниматься ростовщичеством, но не по нравственным причинам, а по богословским: на том основании, что ростовщик, банкир торгует временем, а время человеку не принадлежит, оно принадлежит только Богу. Наши предки такими головоломными построениями себя не утруждали, они осуждали только безнравственность, то есть жестокое обращение с должником со стороны кредитора, требование чрезмерно высоких процентов. А, в общем, считали, что капитал может быть оборотным. Еще в Средние века новгородская колонизация Севера была построена на отношениях кредита».

Да и церковные авторитеты не выступали против формирования капитала как такового – сколь угодно значительного. Лишь бы человек не был порабощен своим богатством – не был привязан к нему более чем к Богу и ближнему (иначе не пройдет через «игольное ушко»). Главное – чем больше средств, тем больше следует раздавать их неимущим, ибо «все богатства ему дарованы Богом».

http://forum.vgd.ru/file.php?fid=64177&key=511719033

Collapse )
мифоистория

Англия против Шекспира: приговор вынесен



Когда-то, а точнее в середине XIX в. английский историк Томас Карлейл поставил перед Англией вопрос: кто для неё важнее - Индия или Шекспир? И сам дал ответ: Шекспир. Но то была не постхристианская и трансгендерная Англия.
Теперь времена изменились. И, возможно, оговорка в отрывке из "Берегись автомобиля" по Фрейду. В том смысле, что теперь Шекспир нам ближе, чем даже англичанам.

А доказательством тому является информация о том, какое решение приняли по Шекспиру те, кто по идее должен воспринимать его как величайшее достижение Великобритании.

Collapse )
мифоистория

Украина: шаровары Вронского не спасут от мовы

Когда на Украине в очередной раз изгаляются на предмет мовы оккупанта, уже не огорчаешься, потому что всё это очень смешно. Ведь дурь и есть дурь. И пределов ей нет.
Вы требуете объяснений?
Отнюдь. Но при чём здесь Анна Каренина? И на что Вронскому шаровары?
Не догадываетесь?

Collapse )
мифоистория

Украина: дон Педро и его обезьяны



Смех сейчас особо в цене.
Иначе происходящий сюр может сильно травмировать психику.
Но смех спасает.
И будет дальше спасать.
И не только на Украине.
Особенно после того, как в РФ свой ход конём сделала Ксения Собчак.